竹——一種普通的植物，一種高尚人格的象征，一種與中國傳統有著(zhù)很深淵源的植物。在一開(kāi)始其實(shí)并不很神秘�！皵嘀�，續竹，飛土，逐肉"。由此可見(jiàn)，在早期中國人眼里它不過(guò)是一種能制成狩獵工具——彈弓的良好材料�；蚴抢闷淙紵龝r(shí)發(fā)出的爆裂聲制成能驅除猛獸、邪鬼的爆竹，及至后來(lái)，“爆竹聲中一歲除”充其量也不過(guò)是為喜慶增添一份熱鬧。始終停留在物質(zhì)使用的層面上。
不知從何時(shí)起，其獨特的外形和凌冬不凋的特性被賦予了虛心、剛直不阿、威武不屈等美好的人格特征。于是乎，竹就成了中國文人雅士極力追捧的對象�！蔼氉蛑窭�，彈琴復長(cháng)嘯”，竹與中國文人結下了不解之緣。愛(ài)竹成為文人“雅”的一個(gè)重要表現。寫(xiě)竹、畫(huà)竹、頌竹、論竹成為文人創(chuàng )作重要的內容。從避世清談的“竹林七賢”到“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的板橋鄭燮，竹已日益成為雅的符號�？v使自家沒(méi)有種竹的條件，也要“門(mén)對千桿竹”，借得幾分雅。
受“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的影響，一直以來(lái)，由于所居樓房，“門(mén)前亦有千桿竹，未識香痕漬也無(wú)”始終是我的一個(gè)虛幻縹緲的夢(mèng)。有一天路過(guò)花市，見(jiàn)有人正在賣(mài)竹，竹子矮矮的，很適合家庭種植。遂大喜過(guò)望。連忙買(mǎi)下，種在陽(yáng)臺的大花盆里。望著(zhù)青青的修竹，輕搖著(zhù)折扇（折扇也是文人雅士不可或缺的重要道具），在那絲絲微風(fēng)中我也仿佛離開(kāi)了喧囂的俗世飄進(jìn)了虛幻縹緲的文人雅夢(mèng)中。
然而，是夢(mèng)終會(huì )醒的。我的雅夢(mèng)也并沒(méi)有持續太長(cháng)時(shí)間。世俗的問(wèn)題一個(gè)個(gè)浮現：首先是竹子的本身，由于竹子長(cháng)得很快，原來(lái)纖細、低矮的竹枝沒(méi)有多長(cháng)時(shí)間在花盆里就“竹枝過(guò)人頭”了，仿佛一個(gè)婷婷玉立的少女不經(jīng)意間變成了臃腫的婦人，失卻了往日的清秀平添了許多贅肉。再也沒(méi)有了從前的神韻。其次是竹葉。由于新居尚未正式入駐，房間里室內的衛生尚不能保證，室外落葉的清掃則更成問(wèn)題。加上天天澆水于我來(lái)說(shuō)多少也是個(gè)負擔。雅在俗的面前一點(diǎn)點(diǎn)消去。甚而至于，最后所剩唯有煩惱了。終于在連續幾天沒(méi)去澆水的情況下，竹枝變成了竹棍，最終成了垃圾。如斯，倒是皆大歡喜了——“我回世俗界，卿歸離恨天”
看來(lái)雅士難為，我還是俗些吧！
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